10: Médée dans la littérature européenne

Contexte de production

Identifier le producteur Franco Rossellini et retracer l'historique des projets antérieurs de Dreyer et Von Trier.

Choix de Maria Callas

Analyser les raisons du choix de Maria Callas et son évolution depuis l'opéra de Cherubini jusqu'au cinéma muet.

Distribution et tournage

Décrire la composition du casting mixte et situer le tournage en Turquie avec des acteurs non professionnels.

Structure narrative élargie

Expliquer la structure narrative du film, incluant les origines du mythe et le long discours introductif de Chiron.

Réécriture des Argonautes

Comparer la représentation de l'expédition des Argonautes dans le film avec le mythe classique, notamment l'Argo comme radeau et la suppression de la dimension héroïque.

Rencontre Jason-Médée

Analyser la scène de la rencontre entre Jason et Médée, marquée par la prévision spirituelle de Médée et l'absence de dialogue direct.

Dédoublement de Chiron

Analyser le dédoublement du Centaure Chiron entre forme mythique (corps de cheval) et forme rationnelle (humanisée).

Éducation de Jason

Interpréter l'éducation de Jason par Chiron comme symbolisant le passage du monde sacré et rituel au monde profane et rationnel.

Aphorismes contradictoires

Identifier et analyser les aphorismes contradictoires de Chiron (« Tout est saint » vs « Il n'y a nul Dieu »).

Rite sacrificiel agraire

Décrire le rite sacrificiel agraire inédit (démembrement d'un jeune homme pour fertiliser les champs) et sa durée de quinze minutes.

Opposition musicale

Analyser l'opposition entre la musique vocale iranienne et tibétaine de la première partie et la musique instrumentale japonaise de la seconde.

Renversement carnavalesque

Expliquer le mécanisme du renversement carnavalesque du rite et son rôle dans le rétablissement de l'ordre social après l'humiliation de la famille royale.

Contexte politique corinthien

Analyser le contexte politique de l'épisode de Corinthe et la trahison de Jason pour épouser Glaucé, fille du roi Créon.

Parure empoisonnée

Décrire la séquence de la parure noire offerte à Glaucé par les enfants et les morts de Glaucé (brûlée) et de Créon.

Structure onirique

Analyser la structure onirique du récit, incluant le rêve de vengeance de Médée et le retour en arrière après la vision.

Infanticide ritualisé

Expliquer la présentation de l'infanticide comme un rituel doux et sacralisé, sans violence explicite, préparant les enfants au sommeil.

Style minimaliste

Analyser le style minimaliste et quasi muet du film, privilégiant l'image, la musique et le silence aux dialogues explicatifs.

Expressivité faciale

Évaluer le choix d'exploiter l'expressivité faciale de Maria Callas, doublée en raison de son accent, à travers de longs gros plans.

Sublimation de la violence

Interpréter la sublimation de la violence par la douceur, le silence et la ritualisation dans les scènes de meurtre.

Temporalité cyclique et linéaire

Distinguer la temporalité cyclique du monde archaïque et rituel de la temporalité linéaire du monde moderne et désacralisé.

Monde moderne désacralisé

Analyser la représentation de la Grèce comme monde rationnel et laïque où Médée ne reconnaît plus la Terre ni le Soleil.

Jason homme areligieux

Interpréter Jason comme archétype de l'homme moderne ayant renié le sacré, hanté par le retour du refoulé symbolisé par le Vieux Centaure.

Motifs de répétition

Identifier les principaux motifs de répétition structurant le film (deux meurtres en Colchide, deux scènes d'habillement, deux crises de Médée).

Archétypes opposés

Analyser Médée et Jason comme archétypes respectifs du sacré archaïque et de la modernité profane, incarnant deux visions du monde inconciliables.

Fin ouverte du récit

Interpréter la fin ouverte (« Rien n'est plus possible désormais ») comme l'expression d'un conflit anthropologique insoluble entre individu, famille et société.