Conscience et Inconscient
Étude philosophique de la conscience, de la conscience de soi et de l'inconscient à travers les œuvres de Pascal, Descartes, Kant, Hegel, Leibniz, Nietzsche et Freud.
Terminale · 7 unités · 35 notions · Fiche partagée par Marius
- Unité 1
Définitions fondamentales
Distinguer les différentes définitions de la conscience et de l'inconscient selon leurs usages.
Conscience (définition large)
Définir la conscience comme état d'éveil opposé au sommeil ou au coma.
Conscience (définition philosophique)
Expliquer la conscience comme capacité à se rendre compte d'une réalité de manière réflexive.
Inconscient (adjectif 1)
Distinguer l'inconscient comme ce qui échappe à la conscience sans y penser.
Inconscient (adjectif 2)
Distinguer l'inconscient comme acte fait sans considérer les conséquences.
Inconscient (nom)
Définir l'inconscient comme absence de conscience chez un sujet.
- Unité 2
La conscience chez Pascal
Comprendre la conception pascalienne de la conscience comme fondement de la dignité humaine.
La conscience chez Pascal
Expliquer que pour Pascal, la conscience définit l'homme plus que la raison.
Grandeur et misère
Distinguer la grandeur (conscience) et la misère (limites spatio-temporelles, faiblesse) de l'homme.
L'homme être pensant
Expliquer que l'homme est un être pensant, responsable et autonome.
Conscience du temps
Interpréter la citation « Nous ne tenons jamais au temps présent » comme marque de la conscience de la condition humaine.
- Unité 3
La conscience de soi (Descartes et Kant)
Analyser les conceptions cartésienne et kantienne de la conscience de soi comme fondement de la connaissance.
Méthode du doute
Expliquer la méthode du doute cartésien remettant en question les sens.
Cogito ergo sum
Justifier l'affirmation « Je pense donc je suis » comme certitude indubitable.
Fondement certain
Expliquer que la conscience de penser est la seule certitude résistant au doute.
Conscience chez Kant
Expliquer que pour Kant, la conscience de soi est une condition nécessaire de l'expérience.
Unité des représentations
Décrire la conscience comme activité organisatrice reliant les représentations entre elles.
Synthèse Descartes-Kant
Comparer la conscience immédiate (Descartes) et la conscience active/unificatrice (Kant).
- Unité 4
Développement de la conscience et Hegel
Étudier la construction progressive de la conscience de soi et la dialectique hégélienne entre conscience interne et externe.
Conscience non immédiate
Expliquer que la conscience se forme progressivement et n'est pas immédiate.
Le « je » moral
Définir le « je » comme unité et identité d'un sujet moral doté de raison.
Langage et conscience
Expliquer que la capacité de dire « je » et le langage élaboré sont nécessaires à la pleine conscience de soi.
Conscience interne (Hegel)
Définir la conscience interne comme réflexive, où l'homme se prend pour objet (Être pour soi).
Conscience externe (Hegel)
Définir la conscience externe comme manifestation par l'activité dans le monde (Être en soi).
Accès à la conscience de soi
Expliquer que l'homme accède à la conscience de soi par la pensée réflexive et l'action concrète.
- Unité 5
L'inconscient chez Leibniz
Comprendre la théorie leibnizienne des perceptions inaperçues et de l'aperception.
Petites perceptions
Définir les petites perceptions comme impressions inconscientes influençant la pensée.
Perception et aperception
Distinguer la perception (inconsciente) de l'aperception (prise de conscience).
Mémorisation inconsciente
Expliquer que la mémorisation des perceptions se fait de manière non consciente.
Influence de l'inconscient
Montrer que l'inconscient n'est pas un vide mais influence les pensées et comportements.
- Unité 6
Critique du sujet pensant (Nietzsche)
Analyser la remise en cause nietzschéenne du sujet conscient pensant.
Critique du cogito
Expliquer la critique nietzschéenne du cogito cartésien comme erreur de langage.
Le « je » erroné
Justifier que l'attribution d'un « je » à la pensée est une erreur grammaticale.
Pensée autonome
Décrire la pensée comme processus autonome non contrôlé par un « moi » conscient.
Absence de sujet pensant
Expliquer que la pensée peut exister sans sujet conscient qui la dirige.
- Unité 7
La psychanalyse freudienne
Étudier les topiques freudiennes et la conception de l'inconscient comme réservoir de désirs refoulés.
Invention de la psychanalyse
Définir la psychanalyse comme méthode thérapeutique explorant l'inconscient.
Première topique
Décrire les trois instances : conscient, préconscient et inconscient (désirs refoulés).
Deuxième topique
Décrire les trois instances dynamiques : le ça, le moi et le surmoi.
Technique du divan
Expliquer le rôle du divan, des rêves et des associations libres pour accéder à l'inconscient.
Le moi non maître
Interpréter la formule « Le moi n'est pas maître dans sa propre maison ».
Proportion de l'inconscient
Rappeler que la conscience ne représente qu'environ 10% de l'appareil psychique.
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