Philosophie Terminale

Conscience de soi et intentionnalité

Distinguer la conscience de soi (connaissance de soi) et la conscience intentionnelle (conscience dirigée vers un objet).

Le cogito cartésien

Expliquer pourquoi la conscience de soi est la seule certitude absolue selon Descartes.

L'inconscient freudien

Définir l'inconscient comme réservoir de pensées et désirs refoulés influençant le comportement.

Le refoulement

Expliquer le mécanisme par lequel des désirs ou souvenirs inacceptables sont repoussés hors de la conscience.

Le rêve comme voie royale

Analyser pourquoi le rêve permet d'accéder aux désirs refoulés selon Freud.

Comparaison des conceptions

Comparer les propriétés de la conscience chez Descartes (certitude), Freud (limite), Husserl (intentionnalité) et Sartre (liberté).

Liberté naturelle et civile

Distinguer la liberté naturelle de la liberté civile chez Rousseau et expliquer le rôle du contrat social.

Liberté et connaissance

Expliquer la conception spinoziste de la liberté comme compréhension de la nécessité et action selon la raison.

Liberté existentielle

Analyser la thèse sartrienne de la liberté radicale, de l'absence de nature et de la responsabilité totale.

Autonomie morale

Définir la liberté morale comme obéissance à la loi que l'on s'est soi-même prescrite selon Kant.

Entraves à la liberté

Identifier les différentes entraves à la liberté selon Rousseau (inégalités), Spinoza (ignorance), Sartre (absence de nature) et Kant (hétéronomie).

Synthèse des conceptions

Comparer les origines, conditions et natures de la liberté selon les quatre philosophes étudiés.

L'impératif catégorique

Définir l'impératif catégorique comme loi morale universelle exigeant l'universalisabilité des maximes d'action.

Valeur morale de l'action

Expliquer pourquoi seule l'action accomplie par pur respect du devoir possède une valeur morale selon Kant.

Sentiment moral et raison

Analyser la thèse humienne selon laquelle le sentiment moral, non la raison, fonde le devoir moral.

La grâce divine

Expliquer le rôle de la grâce divine dans l'accomplissement du devoir moral selon Augustin.

Justice comme équité

Définir la justice comme équité et première vertu des institutions sociales selon Rawls.

Voile d'ignorance

Expliquer le principe du voile d'ignorance et le principe de différence dans la théorie de la justice de Rawls.

Arbitraire du signe

Expliquer l'arbitraire du signe linguistique et distinguer signifiant et signifié selon Saussure.

Limites du langage

Analyser la thèse wittgensteinienne selon laquelle les limites du langage structurent les limites de notre monde.

Langage performatif

Expliquer la conception austinnienne du langage performatif : certains énoncés accomplissent une action (promettre, jurer).

Vérité comme perspective

Analyser la conception nietzchéenne de la vérité comme perspective liée aux rapports de force et aux intérêts.

Vérité et expérience

Expliquer la conception baconienne de la vérité comme fruit du temps, de l'expérience et de l'enquête progressive.

Vérité pragmatique

Définir la vérité selon le pragmatisme de William James : une idée est vraie si elle fonctionne et guide l'action.

Raison universelle

Expliquer la conception cartésienne de la raison comme faculté universelle que tous les hommes possèdent.

Raison et histoire

Analyser la conception hégélienne de la raison comme gouvernement du monde et déploiement progressif vers la liberté.

Raison et cœur

Distinguer la raison démonstrative et le cœur (connaissance intuitive) selon Pascal.

Foi et compréhension

Expliquer la relation entre foi et raison selon Augustin : la foi précède la compréhension (crede ut intelligas).

Empirisme radical

Analyser la thèse humienne selon laquelle toute connaissance vient de l'expérience et qu'il n'y a pas d'idées innées.

Obstacles épistémologiques

Expliquer le concept d'obstacle épistémologique et la nécessité de ruptures pour le progrès scientifique selon Bachelard.

Nature comme Dieu

Expliquer la conception spinoziste de la nature comme Dieu (Deus sive Natura), totalité nécessaire et infinie.

Nature téléologique

Analyser le principe de finalité chez Aristote : chaque être naturel possède une finalité propre (télos).

Nature comme produit social

Expliquer la thèse marxiste selon laquelle la nature humaine est produite par les conditions matérielles et historiques.

Technique et aliénation

Analyser la double nature de la technique : extension naturelle de l'homme (Bergson) et source d'aliénation (Marx).

Travail comme humanisation

Expliquer comment le travail transforme à la fois la nature et l'homme lui-même, le rendant fondateur de l'humanité (Marx, Hegel).

Travail aliéné

Analyser l'aliénation de l'ouvrier séparé du produit et du processus de son travail dans le système capitaliste (Marx).

Art et Esprit absolu

Expliquer la conception hégélienne de l'art comme forme de révélation de l'Esprit absolu.

Art et perception

Analyser la fonction de l'art selon Bergson (arracher à la torpeur de l'habitude) et Nietzsche (tension entre Apollon et Dionysos).

Bonheur et ataraxie

Définir le bonheur comme ataraxie (absence de trouble, paix stable de l'âme) chez Épicure.

Bonheur et repos divin

Expliquer la conception augustinienne du bonheur comme repos du cœur en Dieu, au-delà des biens matériels.

Temps psychologique

Analyser la conception augustinienne du temps comme distension de l'âme (mémoire, attention, attente).

Durée et temps mesuré

Distinguer le temps mesuré par l'horloge (quantitatif, spatialisé) de la durée vécue (qualitative, continue) selon Bergson.

Homme animal politique

Expliquer la conception aristotélicienne de l'homme comme animal politique se réalisant pleinement dans la cité.

État et contrat social

Analyser la conception hobbesienne de l'État (Léviathan) comme pacte social visant à garantir la paix et la sécurité.

Pouvoir et liberté

Expliquer la nécessité de la séparation des pouvoirs pour éviter la tyrannie et garantir la liberté politique (Lord Acton, Hegel).

Religion et opium

Analyser la critique marxiste de la religion comme opium du peuple, outil de consolation et de légitimation de l'ordre social.

Mort de Dieu

Expliquer la signification de la 'mort de Dieu' chez Nietzsche et la crise des valeurs qui en découle.

Foi et société

Comparer les conceptions de la religion comme fondement moral et social (Voltaire) et comme condition de la raison (Augustin).